Những gì Phật tử tin tưởng Đại đức K. Sri Dhammananda Maha Thera Các nhà truyền giáo Phật giáo 'Hãy ra đi, hỡi các Tỳ khưu, vì lợi ích của nhiều người, vì hạnh phúc của nhiều người, vì lòng từ bi đối với thế giới, vì lợi ích, lợi ích và hạnh phúc của các vị thần andmen. ' (TheBuddha) Khi lật lại trang sử của Phật giáo, chúng ta biết rằng các nhà truyền giáo Phật giáo đã đưa ra thông điệp cao cả của Đức Phật một cách ôn hòa và đáng kính. Một sứ mệnh hòa bình như vậy nên đặt ra để làm xấu hổ những người đã thực hiện các phương pháp bạo lực trong việc truyền bá tôn giáo của họ. Các nhà truyền giáo Phật giáo không cạnh tranh với các nhà tôn giáo khác trong việc cải đạo người dân ở chợ. Không một nhà truyền giáo hay tu sĩ Phật giáo nào lại nghĩ đến việc rao giảng ác ý chống lại cái gọi là 'những người không tin Chúa'. Không khoan dung về tôn giáo, văn hóa và quốc gia là thái độ không cầu kỳ, đến những con người thấm nhuần tinh thần Phật giáo thực sự. Sự hung hăng không bao giờ được chấp thuận trong lời dạy của Đức Phật. Thế giới đã đổ máu và chịu đủ căn bệnh của chủ nghĩa giáo điều, sự cuồng tín tôn giáo và sự không khoan dung. Dù trong tôn giáo hay chính trị, mọi người đều nỗ lực có ý thức để đưa nhân loại chấp nhận cách sống của chính họ. Khi làm như vậy, đôi khi họ tỏ thái độ thù địch với những người theo các tôn giáo khác. Phật giáo không có tranh cãi với các truyền thống và phong tục dân tộc, nghệ thuật và văn hóa của những người chấp nhận nó như một lối sống nhưng cho phép chúng tồn tại một cách tinh tế. Thông điệp về tình yêu thương và lòng từ bi của Đức Phật đã mở ra trái tim của con người và họ sẵn lòng chấp nhận Giáo lý, từ đó giúp Phật giáo trở thành một tôn giáo thế giới. Các nhà truyền giáo Phật giáo đã được mời bởi các quốc gia độc lập và họ đã chào đón họ với sự kính trọng. Phật giáo không bao giờ được du nhập vào bất kỳ quốc gia nào thông qua ảnh hưởng của thuộc địa hoặc bất kỳ quyền lực chính trị nào khác. Phật giáo là lực lượng tinh thần đầu tiên mà chúng ta biết đến trong lịch sử, đã thu hút một số lượng lớn các chủng tộc lại gần nhau, vốn bị ngăn cách bởi những rào cản khó khăn nhất về khoảng cách, ngôn ngữ, văn hóa và đạo đức. Động cơ của nó không phải là mua lại thương mại quốc tế, xây dựng đế chế hay xung lực di cư để chiếm lãnh thổ mới. Mục đích của nó là chỉ ra cách mọi người có thể đạt được nhiều hòa bình và hạnh phúc hơn thông qua việc thực hành Giáo pháp. Một ví dụ lấp lánh về phẩm chất và cách tiếp cận của một nhà truyền giáo Phật giáo là Hoàng đế Asoka. Chính vào thời Hoàng đế Asoka, Phật giáo đã truyền bá đến nhiều nước châu Á và phương tây. Hoàng đế Asoka đã cử các nhà truyền giáo Phật giáo đến nhiều nơi trên thế giới để giới thiệu thông điệp hòa bình của Đức Phật. Asoka tôn trọng và ủng hộ mọi tôn giáo thời bấy giờ. Sự khoan dung của ông đối với các tôn giáo khác thật đáng chú ý. Một trong những văn tự của ông được khắc trên đá trên các Cột Asoka, và vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay ở Ấn Độ, nói rằng: 'Người ta không nên chỉ tôn vinh tôn giáo của mình và lên án tôn giáo của người khác, nhưng người ta nên tôn vinh tôn giáo của người khác vì lý do này hay lý do khác. Khi làm như vậy, người ta giúp tôn giáo của chính mình phát triển và phục vụ tôn giáo của những người khác. Khi hành động khác, người ta đào mồ chôn tôn giáo của chính mình và cũng gây tổn hại cho các tôn giáo khác. Bất cứ ai tôn vinh tôn giáo của mình và lên án các tôn giáo khác, thực sự làm như vậy thông qua việc tôn sùng tôn giáo của mình, nghĩ rằng, 'Tôi sẽ tôn vinh tôn giáo của tôi. 'Nhưng ngược lại, khi làm như vậy anh ta làm tổn thương tôn giáo của chính mình nghiêm trọng hơn, vì vậy hòa thuận là tốt. Hãy để tất cả lắng nghe và sẵn sàng lắng nghe những giáo lý được tuyên bố bởi những người khác. ' Vào năm 268 trước Công nguyên, ông đã làm cho các học thuyết của Đức Phật trở thành động lực sống động ở Ấn Độ. Các bệnh viện, cơ sở dịch vụ xã hội, trường đại học dành cho nam và nữ, giếng công cộng và trung tâm giải trí mọc lên với phong trào mới này, và người dân từ đó nhận ra sự tàn khốc của những cuộc chiến tranh vô nghĩa. Kỷ nguyên vàng trong lịch sử của Ấn Độ và các quốc gia khác ở châu Á - thời kỳ nghệ thuật, văn hóa, giáo dục và văn minh đạt đến đỉnh cao - xảy ra vào thời điểm ảnh hưởng của Phật giáo mạnh nhất ở các quốc gia này. Các cuộc thánh chiến, các cuộc thập tự chinh, các cuộc điều tra dị giáo và kỳ thị tôn giáo không được ghi vào biên niên sử của các quốc gia Phật giáo. Đây là một lịch sử cao quý mà nhân loại có thể tự hào một cách đúng đắn. Đại học Nalanda vĩ đại của Ấn Độ phát triển mạnh mẽ từ thế kỷ thứ hai đến thế kỷ thứ chín là một sản phẩm của Phật giáo. Đây là trường đại học đầu tiên mà chúng tôi biết đến và được mở cho sinh viên quốc tế. Trong quá khứ, Phật giáo đã có thể tự cảm nhận được ở nhiều nơi ở phương Đông, mặc dù thông tin liên lạc và giao thông khó khăn và con người phải băng qua những ngọn đồi và sa mạc. Bất chấp những rào cản khó khăn này, Phật giáo đã lan rộng khắp nơi. Ngày nay, thông điệp hòa bình này đang lan rộng ở phương Tây. Người phương Tây bị thu hút bởi Phật giáo và tin rằng Phật giáo là tôn giáo duy nhất hòa hợp với khoa học hiện đại. Các nhà truyền giáo Phật giáo không có nhu cầu hoặc mong muốn cải đạo những người đã có một tôn giáo thích hợp để thực hành. Nếu mọi người hài lòng với tôn giáo của họ, thì không cần các nhà truyền giáo Phật giáo cải đạo họ. Họ ủng hộ hết mình cho những người truyền giáo thuộc các tôn giáo khác nếu ý tưởng của họ là chuyển đổi những người xấu xa, độc ác và vô văn hóa sang một lối sống tôn giáo. Các Phật tử rất vui khi thấy sự tiến bộ của các tôn giáo khác, miễn là họ thực sự giúp mọi người có lối sống tôn giáo theo đức tin của họ và được hưởng hòa bình, hòa hợp và hiểu biết. Mặt khác, các nhà truyền giáo Phật giáo phàn nàn về thái độ của một số nhà truyền giáo làm phiền các tín đồ của các tôn giáo khác, vì không có lý do gì để họ tạo ra một bầu không khí cạnh tranh không lành mạnh cho những người cải đạo nếu mục đích của họ chỉ là dạy mọi người đi theo con đường tôn giáo. của cuộc sống. Khi giới thiệu Pháp cho người khác, Các nhà truyền giáo Phật giáo chưa bao giờ cố gắng sử dụng những hình ảnh phóng đại tưởng tượng mô tả cuộc sống trên trời để thu hút lòng ham muốn của con người và khơi dậy sự thèm muốn của họ. Thay vào đó, họ đã cố gắng giải thích bản chất thực sự của cuộc sống con người và thiên đàng như Đức Phật đã dạy.